сомневался - надо ли выкладывать. Вроде не к дате и сюжет, в принципе, небезупречный. Есть критика этого фильма. Не буду ее приводить.

Посоветовался с Ф.Самагонщеком и получил категорическое одобрение на заливку.

Говорите.

Да есть к чему придраться, конечно. Тоже не буду детализировать.
Но тем не менее - ком в горле.

А вот реальная история.

Мой отец служил после сразу после войны в полку дальнебомбардировочной авиации у Дважды Героя Советского Союза Молодчего Александра Игнатьевича. Молодчий - это легенда, равная по масштабу Кожедубу и Покрышкину. Несправедливо обойденный сталинским решением о присвоении третьего Героя. Один из первых, кто бомбил Берлин осенью 1941 года (!!!!). В ту пору ему был 21 год. АЛЁ!!! Современные вьюношы! Двадцатиоднолетние! Вы слышите?! Как рассказывал сам Молодочий, от прожекторов в небе Берлина было светло как днем, и как они вернулись, отбомбившись и не рухнув в сплошном огне зениток - сам не мог объяснить...

Уроженец Луганска.
Выйдя в отставку (ушли, выпихнули - сталинские соколы не при дворе были в 60-е), уехал в Чернигов, где и жил до самой смерти.

На одном из последних парадов подростковые мрази сорвали средь бела дня с него Геройские звезды и смылись. Не знаю - нашли ли этих подонков. Молодчий скончался буквально через пару лет.

кстати, вот так начинался майдан, хоть и не место поминать эту дьявольскую постановку...

на самом деле фактура с Молодчим чуть иная:

"Александр Молодчий получил звание Героя Советского Союза в 1941-м и 1942-м. В два последующих года представлялся к трижды Герою, но не награжден. А четыре года назад, на сороковой день после смерти жены, у Александра Игнатьевича украли обе Звезды. В дверь позвонил молодой человек, представился от какой-то ветеранской организации. Попросился поговорить. Пока старик готовил в кухне кофе гостю, сорвал с пиджака, висевшего на спинке стула, награды -- и был таков. Теперь у Молодчего муляжи Звезд и два представления к награде, оставшиеся нереализованными. А еще бронзовый бюст на родине, в Луганске. И поздравления от Президентов Украины и России с 80-летием…" (с)

Я не считаю свои каменты оффтопом, хотя они слегка и объемные.

Зато реальность уродов, марающих и маравших Победу - к сожалению, только поддерживает необходимость этого фильма и необходимость говорить, кричать об этом. Это не выдумка. Это страшная правда.

Я знаком с Автором данного рассказа. В оригинале - текст про Украину после "оранжевого" Майдана. В сценарии это изменено. Сам автор - житель города Киев. И он страшно, люто ненавидит бандеровскую сволоту.

Если кто захочет ознакомиться с оргиналом, то прикладываю ссылку:
ссылка

Рассказ - убийственно сильный. Кино потеряло 90% своего своего смысла из-за пересадки в Екатеринбург. Это как снимать сюжет про геноцид в Руанде где-нибудь в Голландии.

Я, конечно, гляжу из дали. Но, надеюсь, в России смысл сюжета всё же не тот, что в оригинале.

Или я не прав?

> Это как снимать сюжет про геноцид в Руанде где-нибудь в Голландии.
В Киеве снять этот фильм просто бы не дали, а сценаристы и актёры оказались бы под угрозой попасть в СБУ или просто получить пулю или гранату прямо на съёмках от какого-нибудь представителя нацбата. Разумеется, с переносом действия в Екатеринбург, изначальный смысл был утерян. Ибо в России такая ситуация - нонсенс.

Не согласен. Ибо такое отношение - либо уже сейчас есть в России (не повсеместно, но есть), либо есть немаленькая вероятность, что оно будет.
А сюжетно - все связано тем, что герой - родом из Киева, и словечки у него проскальзывают соответствующие.

> либо есть немаленькая вероятность, что оно будет
Очень надеюсь, что не будет. Никогда. Я в этом плане, как известно, оптимист.

Я, возможно, не совсем четко выразил свою мысль.
Снимать фильм про Руанду в Амстердаме можно, как можно снимать сюжет Шекспира в современном Нью Йорке. Художественный кинофильм - это некоторое условное пространство, и его восприятие зависит от единства и правильного взаимодействия формы и содержания.

Ничто не мешало авторам фильма в самом начале дать закадровый текст атрибуторуемый к Киеву и еще несколько отсылок места.

Однако, авторы вполне осознанно выбрали четкую атрибутику Ебурга.

В итоге получилось непонятно что - и не фильм - обвинение, и не фильм - предостережение. Связь с Украиной - вообще непонятно откуда и как, а для России, как отметил ФС, это пока (надеюсь) не характерно. Точнее, проблема ветеранов в Российском контексте должна быть художественно пережита и рассказана совсем иначе.

Я ТАК думаю.

Или как отметил Лесгустой...

На мой взгляд - именно предостережение. Потому что тенденции эти - есть, и от этого, при всем моем (возможно, не меньшем) оптимизме, весьма тревожно.
А разворачивать сюжет в Киеве - означало бы делать его ЧИСТО политическим. Типа «смотрите, как у НИХ погано». Автор изначального рассказа имеет на это полное право, для него это «у НАС». Российский же фильм от такого очень потерял бы.
ТАК думаю я.

а призыв Фучика и вовсе интернационален. и не утрачивает актуальности

Я, между прочим, совершенно не исключаю, что в обычной жизни прототипы всех персонажей фильма, включая и засранца-мента (капитана, или кто он, лейтенант?), исправно ходят на Бессмертный полк. Только этого ой как мало. Все остальное время большинству из них глубочайше до фонаря беды вот таких стариков. И не стариков тоже.
Кстати, всем привет от Греты Тунберг, а заодно от Коли из Уренгоя.

Ну я-то по жизни оптимист, по крайней мере стараюсь не терять надежды ( и сестер ее - не шутка). Однако оптимизм этот все больше уходит в область непознаваемого...
А в области принципиально познаваемого - увы. Мир меняется, делается чужим и лично мне крайне неприятным. Можно сказать, что такое бывало в истории тыщу раз... можно, да только темпов таких, как нынче, история не знала.
И вот надежд на сохранение мира прежнего я, при всем оптимизме, не питаю. Это не значит - сдаваться. Это значит - видеть без иллюзий. А дальше - все равно пытаться сохранить. Главное - тех самых сестер сохранить.
милль пардон за пафос