В общем и целом тебе тут все рады. Но только веди себя более-менее прилично! Хочешь быть ПАДОНКАМ — да ради бога. Только не будь подонком.
Ну, и пидарасом не будь.
И соблюдай нижеизложенное. Как заповеди соблюдай.
КОДЕКС
Набрав в адресной строке браузера graduss.com, ты попал на литературный интернет-ресурс ГРАДУСС, расположенный на территории контркультуры. ДЕКЛАРАЦИЯ
Главная Регистрация Свеженалитое Лента комментов  Рюмочная  Клуб анонимных ФАК

Залогинься!

Логин:

Пароль:

Вздрогнем!

Третьим будешь?
Регистрируйся!

Слушай сюда!

poetmarat
Ира - слитонах. По той же причине.

Француский самагонщик
2024-02-29 17:09:31

poetmarat
Шкуры - слитонах. За неуместностью.

Француский самагонщик
2024-02-23 13:27:28

Любопытный? >>




[1] [2]

Президент - Федеральному собранию и народу
2014-12-04 21:25:39
автор: Француский самагонщик
вернее сказать, и народАМ

сегодняшнее послание слушал в прямом эфире. начало - о Крыме и Украине, самую концовку - про образование и дальше там была короткая кода. середина у меня выпала из-за разного неотложного.
о Крыме понравилось. и по сути политической, и по сути исторической: это особая земля, сакральный Херсонес, здесь начало христианства для Руси, здесь истоки России.
говорят, Путин пишет эти послания самолично. похоже на то, и мне это нравится. и отношение к Крыму тоже нравится.
про Украину тоже вроде бы внятно, но тему Новороссии я, наверное, пропустил? отключался же...
про 5000 грантов по 20 000 р в месяц тоже понравилось. лишь бы не заоткатывали на местах.
и в целом: хорошо бы слова оказались исторически подлинными.

говорят, присутствовпвшая публика разошлась (после гимна) с озабоченными лицами...

а кто слушал-читал и т.д.?
есть впечатления?
Тёмное бархатное 2014-12-04 21:55:07  
С такими лицами примерно расходились граждане СССР после объявления Левитана о начале войны.
Тогда тоже до конца почти никто не понимал, насколько всё серьёзно..
anatman 2014-12-04 22:03:27  
дэцл чото эхомосквы рассказывало
что мол рубль сразу после выступления ещо ниже хуйнул
а так - ни одно ево выступление не слушал
не смотрел
а чо видел по случаю, кусками, то почемуто асоцыировалось с выступлениями Брежнева Л.И. тогда, когда ещо чорнобелый он был
софора 2014-12-05 03:16:28  
тоже бы привычно пофыркала
если бы не немедленная оголтелая, местами лихо шитая белыми нитками, "критика" как будто уже ожидавших в стойке псин западной "демократии"
ссылка
особенно понравилось оперативное здравомыслие боннской "солистки мариинки" насчёт очевидно обустроенной фашистской системы для безземельных русских с отказом от пропаганды гомосексуализма и гонениями пуссириоток: ссылка
как-то уж очень спешат они со своими заготовками, чтобы приёмы безупречно срабатывали

но что они своего добьются - почти нет сомнений
софора 2014-12-05 03:56:34  
роскошный, кстати, перечень фашистских происков ВВП:

Но не результативно ли всё это оказывается на поверку? Не получил ли Китай продвижение в том, чего добивается, не потеряли ли Соединённые Штаты с точки зрения имиджа, как государство, и, что главное, с финансовой точки зрения? Не остался ли у власти Асад, не потерял ли Израиль, не рискнула ли здоровьем Британская Корона во время эдинбургского референдума, не пала ли Франция на такой опасно низкий с точки зрения ультра-правого эксперимента уровень, на каком давным-давно не была? Не понесла ли Европа масштабнейший экономический ущерб от санкционной войны с Россией... ?

и это на полном серьёзе, a cappella...
А. Б. Бурый 2014-12-05 08:21:16  
софо_ра 2014-12-05 04:16:28
Вторая ссылка - бред сумашедшего. Подобных психов полно как у сторонников Путина, так и у его противников. А с первой то что не так? В основном всё правильно пишут. Вместо того, чтобы развивать бизнес, его душат налогами. Разве не так?
anatman 2014-12-05 08:39:29  
путену нужна была причина для защиты и отгораживания России от влияния заподных корпорацый и банковских систем всяких там виз и томуподомных американэкспрессов. ибо уже года 2-3 как поговаривают об этом.
Крым и последующая экономическая блокада санкцыями - хорошая причина.
а нефть с газом как продавались так и будут продоваца, пока не кончаца.
нет, фыркать как раз никакого желания, даже вне зависимости от реакции "оголтелых" - эта реакция ожидаема и, по сути своей, малоинтересна.
нет-2, с выступлениями Брежнева ассоциации не возникло, наоборот: здесь всё по-деловому, всё внятно и при этом живо, даже интригующе. имхо.

насчет "добьются" - поживем-увидим...
софора 2014-12-05 11:01:28  
А. Б. Бурый 2014-12-05 09:21:16
Первая специфический перевёртыш и по тону заточена на панические реакции.
Одно это: есть ли в России такие предприятия и компании, к которым не было «существенных нареканий»? – тот же истеричный бред, залитый в пазлы заодно с проблемами, созданными комплексом приёмов, предпринимаемых, кстати, у нас на глазах – здесь и сейчас - нагло и неприкрыто, чтобы обвалить экономику и социум РФ, как и СССР - извне.
Они тащат страну к революции – это о ком, собственно?
Тёмное бархатное 2014-12-05 12:51:24  
Повеселили угрозы в сторону спекулянтов на финансовом рынке, мол всех, сучат, знаем и механизмы имеем.. ггыыы, смишно
а как же мочить в сортире?
Лучше предъявили бы общественности пару десятков трупов банкиров-спекулянтов, вот это было бы аяяй!
Цырк, блять..
софора 2014-12-05 14:27:18  
вот акцентами на цирке придушенный "фашистской диктатурой" социум и будет раскачан до болотной майдаунности. на то небезосновательный расчёт
софора 2014-12-05 15:42:52  
софора 2014-12-05 15:47:51  
насчёт процентных ставок ЦБ стоит послушать внимательно
правда, почему попытка Путина реорганизовать ЦБ в 2000 году не удалась, неясно
софора 2014-12-05 15:53:01  
даже от греческой (с Кипра) турменеджерши слышала не далее как три дня назад: в России люди недоразвитые
это она НАМ сказала - совершенно невинно, не допуская сомнений, которые бы позволили ей задуматься, не оскорбляет ли она собеседников. просто ей в голову уже вложено, что это само собой разумеется и всеми признано
Тёмное бархатное 2014-12-05 16:10:27  
Вообще впечатление от речи одно - полная и всесокрушающая неуверенность вкупе с растерянностью..
В армии таких командиров немедленно снимают. Никакой конкретики.
Нужно напрячься каждому на своём месте - это понятно. Некоторые напрягаются так, что у них от напряжения лопаются глаза, и они вынуждены вставлять бриллианты.
Укреплять рубль, снижать инфляцию, повышать производительность, строить коммунизм - лозунги достали уже. Конкретно, какие шаги будут предприняты, чтоб сказку сделать былью? Я этого не услышал.
Честнее было бы сказать: Мы в жопе, господа, примкните штыки..
софора 2014-12-05 16:14:36  
об этом и нелюбимый многими Фёдоров - там мы и есть
добровольно, по великому уму
софора 2014-12-05 16:22:40  
есть, конечно, и некоторая странность в его риторике
раздражающая
например: он вещает обо всем этом с начала майдана, и что изменилось? Неужели он думает, что шахтёры, простые люди все понимают, что ЦБ России - это филиал ФРС США? Почему бы на волне патриотизма не обратиться к народу, не объяснить о необходимых переменах, о предстоящих трудностях, необходимых для победы? Много разных "почему". Но мы как то самое большое Г плывем в фарватере наших хорошо организованных и мотивированны вражин. И при этом каждый - ума палата и всё видит лучше всех.
Тёмное бархатное 2014-12-05 17:27:53  
Послушал Фёдорова. Убедительно весьма.
Блять, ну почему нельзя просто шашкой махнуть без всяких референдумов, просто послать всех нахер, и сделать, как надо. Кто, блять, против будет?
( А кто будет против - расстрелять, как пособников мирового империализма )
Путен ссыт, или предатель? не пойму.
Только не надо втирать про правовое государство и политические механизмы, никто и не пукнет даже, больше чем уверен. И мировая общественность перетопчется. Тем более у нас есть неадекватные нестандартные решения в области обороноспособности.
евгений борзенков 2014-12-05 19:43:38  
кажется,путен просто ссыт, как это не прискорбно. нет у него никаких ХПП, загнали как волка в угол
софора 2014-12-05 21:06:24  
у путина черный пояс тхэквондо. 9 дан
турецкий средний блок и удар ребром ладони был вполне внезапен и эффектен
а речь - просто исходная стойка в полурелаксе

ВНИМАНИЕ!

Занимаясь с партнером, никогда не выполняйте приемы в полную силу, а всего лишь обозначайте удар в направлении цели.


демонстрация невраждебных намерений очевидна
anatman 2014-12-05 22:13:14  
хули ему ссать
это человек, особо если загнаный в угол, вполне себе может показать европе кузькину мать.
вот только нести этот крест кедрово-еловый он то точно не будет
да, точно. все вумные.
но лично у меня недостаточно достоверной информации, чтобы делать точные (вумные канешна) прогнозы. я не знаю, какова реальная расстановка сил и интересов в высших эшелонах России, Европы, мира.
в состоянии только что-то прикидывать - то, что кажется более достоверным.

а по опыту истории, которой многие из нас были свидетелями (а то и участниками, пусть даже в качестве массовки), могу предположить: взрыв в России возможен тогда,
когда водка и табак - по талонам, да еще и проблемно отовариваемым (встаешь до рассвета, рысцой к магазину, там уже запись, ты 547-й, мужики ломают старые тарные ящики, жгут костры, ибо холодно);
когда в булочных вместо хлеба на полках тапки;
когда тебе нужно куда-то ехать на машине, а бензина нет ни на одной АЗС, а из подъехавшего левого бензовоза тебе под видом 95-го втридорога заливают 80-й и - всё, через 11 км ты приехал окончательно;
и т.д. и т.п.
и когда при всем при этом правительственные кортежи разъезжают как ни в чем не бывало, а по 1-му каналу ТВ передают победные реляции.

пока всего этого (в той или иной форме и степени) нет - не будет в России никаких взрывов.
имхо
софора 2014-12-06 12:59:27  
полагаешь, до талонов и 80 бензина ооочень далеко
ну-ну (цэ)

кто сказал ну-ну?! (цэ)
ггг

об этом ничего не полагаю - недостаточно информации

да, возможен еще один вариант - он расписан у Доренко в "2008": атака террористов на ближайшие к Москве АЭС и на фонарные столбы в самой Москве (лежат поперек улиц, парализуя движение), общая паника, власть растеряна и бездействует, в Россию под мандатом ООН направляются морпехи США, в Кремле Лимонов и Ходорковский...
теоретический такой вариант. мне думается - крайне маловероятный.
а в случае чего - поедем на Гаити...
ссылка
софора 2014-12-06 14:25:14  
лимонов в кремле - экзотический сюжет, действительность гораздо будничней
люди своё слово не считают делом
вообще не считают слово делом
организаторы этот аспект, само собой, неплохо изучили
а уж как использовали – можно было видеть более чем наглядно на прошлых новогодних холидеях
украинцы лихко попались на том, что ментально горазды ругать и обвинять власть
такая как бы уже национальная особенность - чувство самосохранения и ответственность при этом по вектору нулевые, не сказать хуже
и россияне недалеко ускакали уплыли
а мне кажется - очень далеко. только уплыли-то - жители Украины.
без проблем с талонами и бензином, кстати говоря
софора 2014-12-06 14:39:18  
вот именно - без талонов, технологии совершенствуются
думаешь, жители украины такие уж особо тупые?

что не слишком далеко, даже по репликам в этом треде угадывается, сорри
софора 2014-12-06 15:31:47  
да и вообще динамика процессов такова, что всё гораздо серьёзнее талонов на водку и табак
околотивишная элитная интеллигенция вслед за мишей эпштейном уже вовсю упивается вольным смешеньем Достоевского и Дугина
и в ужосе нагнетает самошараханье
что скоро докипят до крайних точек, сомневаться не приходится, доллар-то ждать не может
ссылка
что тупые - как раз не думаю. а думаю, что на этой территории присутствует некая природная аномалия. как-то вся история (несколько веков) говорит об этом.
что касается данного треда - среди репликантов (или репликёров) не вижу потенциальных участников российского майдана (предполагаемого)
*смайл*
сорри, чота забыл кто такой этот миша. достоевского помню, дугина тоже (о ужас), а эпштейна не помню (о ужас-ужас)
но, вероятно, страшно далеки они от народа
софора 2014-12-06 17:12:26  
ссылки не открываешь? тогда вот
эпштейн - отнюдь не баба маня на лавочке

Михаи́л Нау́мович Эпште́йн (род. 1950, Москва) — российский философ, культуролог, литературовед, лингвист,эссеист, заслуженный профессор теории культуры и русской литературы университета Эмори (Атланта, США), профессор русской литературы и теории культуры и руководитель Центра гуманитарных инноваций Даремского университета (Великобритания), Член российского Пен-центра и Академии российской современной словесности. Окончил филологический факультет МГУ.

Автор 30 книг и более 700 статей и эссе, переведенных на 18 иностранных языков. Основные темы исследований: методология гуманитарных наук, постмодернизм, поэтики (в частности, литературных архетипов и теории метареализма), философии модальностей, теории советской идеологии и философии, семиотики повседневности, проективная лингвистика, перспективы развития языка и мысли.

Лауреат Премии Андрея Белого 1991 года, Института социальных изобретений (Лондон, 1995), Международного конкурса эссеистики (Берлин - Веймар, 1999), премии журнала «Звезда» (1999), премии «Liberty» за вклад в русско-американскую культуру и развитие культурных связей между Россией и США 2000.
Родился в Москве в 1950 году. В 1972 году закончил филологический факультет МГУ, с 1978 года — член Союза писателей. Его статьи по вопросам литературы и теории печатались в «Новом мире», «Знамени», «Звезде», «Октябре», «Вопросах литературы», «Вопросах философии», «Вопросах языкознания», «Новом литературном обозрении» и других литературных и теоретических журналах.

В 1970-е годы участвовал в работе сектора теоретических проблем Института мировой литературы (Москва) и преподавал литературу в московских вузах. В 1980-е годы — основатель и руководитель междисциплинарных объединений московской гуманитарной интеллигенции: «Клуб эссеистов», «Образ и мысль» и «Лаборатория современной культуры». С 1990 года живёт и работает в США. Профессор университета Эмори с 1990 года. Основные курсы: «Западный и русский постмодернизм», «Семиотика и поэтика», «Введение в теорию литературы», «Религия и философия в России», «Любовные дискурсы», «Достоевский», «Бахтин и его круги», «Глобальная культура и будущее гуманитарных наук».

С 1990 года — профессор русской литературы университета Эмори (Атланта, США). Член Российского Пен-центра и Академии российской современной словесности.

В 1990—1991 годах — стипендиат Института Кеннана в Вашингтоне, выполняет исследование по теме «Советский идеологический язык».

В 1992—1994 годах, по контракту с Национальным советом по советским и восточноевропейским исследованиям (США, Вашингтон), работает над исследованием «Философская и гуманитарная мысль в России, 1950—1991».

В 2002—2003 годах — стипендиат Центра гуманитарных исследований (университет Эмори), работает над проeктом «Футурология гуманитарных наук: Парадигмальные сдвиги и новые концепты».

В 2011 году — стипендиат Института углублённых исследований в университете Дарема (Durham), Великобритания, по теме «Будущее гуманитарных наук».

Является автором инициативы празднования Дня интеллектуала 21 апреля. Этот день неофициально отмечается с 1998 года.[1]

Соредактор журналов "Symposion. A Journal of Russian Thought « (США, 1996—2001) и „Веер будущностей. Техно-гуманитарный вестник“ (2000 −2003), книжной серии „Тела мысли“ (изд. Алетейя, СПб); член редколлегии журналa „Common Knowledge“ (США).

Сетевые проекты и сайты ИнтеЛнет(с 1995 г.), Виртуальная библиотека Михаила Эпштейна (проекты, книги, статьи, интервью), Дар слова. Проективный словарь русского языка (еженедельно с 2000 г.) ссылка ссылка, Веер будущностей. Техно-гуманитарный вестник(с 2000—2003 г.), Книга книг: Словарь-антология альтернативного мышления (с 1998 г.) ссылка, Гуманитарные журналы Интелнета (1997 г.) и др.
спасибо. а то с телефона не сразу открываются.
софора 2014-12-06 17:18:19  
да пажалста, пока не на ночь

От совка к бобку. Переломный год в истории России

Сегодня в "Новой газете"

Политология души

Похоже, что 2014 году суждено стать переломным в истории России. Постсоветская эпоха, начавшаяся в 1991-м, подошла к концу, а для новой еще нет названия, и непонятно, применимы ли к ней какие-либо социально-политические термины. Самая большая по территории и сверхвооруженная, но лишенная союзников и ясной идеологии страна дерзнула бросить вызов всему миру и «выломиться» из системы международного права. Вызов чисто эмоциональный и экзистенциальный. Против всех, вопреки всему…

Конечно, тому есть и прагматические причины: коррупция, бандитизм, преступления, страх разоблачений, война все спишет… Но одним этим нельзя объяснить энтузиазм страны в решимости гордо и одиноко противостоять всем заведенным порядкам цивилизации. Радует сама возможность отбросить все правила, «навязанные Западом», и пожить наконец по собственной воле, как «суверены». Никакой закон нам не писан: ни ООН, ни международная система договоров, ни нами же ранее взятые обязательства. Мы сами хозяева своей тайги. Политологи бьются в попытках объяснить эту резкую, иррациональную смену курса. Хорошо бы перечитать Достоевского, в «Записках из подполья» уже все предсказано:

«Ведь я, например, нисколько не удивлюсь, если вдруг ни с того ни с сего среди всеобщего будущего благоразумия возникнет какой-нибудь джентльмен с неблагородной или, лучше сказать, с ретроградной и насмешливою физиономией, упрет руки в боки и скажет нам всем: а что, господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой, прахом, единственно с тою целью, чтоб все эти логарифмы отправились к черту и чтоб нам опять по своей глупой воле пожить!»

Вот и началась она, эпоха «глупой воли», эпоха вызова всему ради одной-единственной, «наивыгодной» выгоды: пожить наконец по своему капризу, пусть самому дурацкому и ни с чем несообразному. И чем вреднее для себя, тем пронзительнее сладость вызова. Это все экзистенция играет, горячит кровь и мутит разум. Тут нужно смотреть не в социально-политический, а в философский и психологический словарь. Что такое экзистенция? Это голое существование, не подкрепленное никаким законом, обоснованием, сущностью, — вопреки всему. Это полная противоположность декартову рационализму: «Мыслю, следовательно, существую». По-нашему — ровно наоборот: «Существую, следовательно, бросаю вызов разуму». И даже резче: «Сумасшествую, значит, существую».

«Свое собственное, вольное и свободное хотенье, свой собственный, хотя бы самый дикий каприз, своя фантазия, раздраженная иногда хоть бы даже до сумасшествия, — вот это-то все и есть та самая, пропущенная, самая выгодная выгода, которая ни под какую классификацию не подходит и от которой все системы и теории постоянно разлетаются к черту».

Вот отчего трудно подыскать рациональные объяснения новейшему выверту российской истории, всем этим «вдруг» и «вопреки». Нужна экзистенциальная политология, для которой нет научной базы, — да и возможна ли она? Откуда эта злоба, доходящая до белого каления и направленная на весь мир, на все то, что не «наше»?

Мирозлобие

Прежде всего не следует путать мирозлобие и мизантропию. Мизантроп (человеконенавистник) — нелюдим, избегает общества, не слишком высокого мнения о людях, в том числе о самом себе; это недоброе, но пассивное, страдальческое отношение к миру, осознание его пороков и слабостей. Мирозлобие — это, напротив, эмоционально агрессивное отношение к миру, злорадство по поводу его бед и несчастий. Мирозлобец испытывает обиду и желание отмщения, и подпольный человек Достоевского — один из первых и ярчайших представителей этого типа.

Послушав телеведущего, который грозит превратить Америку в радиоактивную пыль, и геополитика, который призывает российскую армию оккупировать Европу и установить над ней власть русского царя, можно прийти к выводу, что есть в мире нечто более опасное, чем даже фашизм или коммунизм. Эта идеология относится к фашизму, примерно как ядерное оружие к обычному. Речь идет о панфобии — тотальной ненависти: не к иным классам, нациям или расам, а к миру как таковому. Это жажда абсолютной гегемонии над миром и стремление диктовать ему свою волю — или уничтожить его. Это безумная, иррациональная идея всевластия одной банды, приставившей к виску всего человечества ядерное дуло.

Константин Леонтьев в свое время изрек: «Россия родит Антихриста». Раньше думалось, что ему привиделся коммунизм и эта опасность уже позади. Но возможно, коммунизм был только прологом к той отчаянной панфобии, которая, по словам одного из ее лидеров, планирует «эсхатологический захват планетарной власти. Хитрый и жестокий захват». В катехизисе Евразийского союза молодежи записано: «Мы имперостроители новейшего типа и не согласны на меньшее, чем власть над миром. Поскольку мы — господа земли, мы дети и внуки господ земли. Нам поклонялись народы и страны»… Выбор прост: если человечество не согласится стать кастовым и «евразийским», то лучше ему сгореть в ядерном огне. Раньше казалось, что это книжные, романтические бредни. Между тем главный теоретик евразийства, профессор Академии Генштаба, уже давно наставляет в этом духе своих «студентов». Так что ядерное оружие и воспаленная мысль безумца могут соединиться и впрямь превратить мир в радиоактивную пыль.

Связь экзистенции и злобы глубоко прослежена у Достоевского. Вот как начинаются «Записки из подполья»: «Я человек больной… Я злой человек. Непривлекательный я человек. Нет-с, я не хочу лечиться со злости. Вот этого, наверно, не изволите понимать… Я лучше всякого знаю, что всем этим я единственно только себе поврежу и никому больше. Но все-таки если я не лечусь, так это со злости».

Подпольный человек не хочет лечиться, потому что любое осмысленное, рациональное, созидательное действие вызывает в нем отвращение, приступ ярости и обиды. Если речь идет о больном общественном организме, то он отвергает всякое лечение, потому что злоба его направлена и на само здоровье. Бороться за возвращение к жизни, за здоровую экономику, здоровое государство, умный парламент, свободные выборы — это признать свое поражение. Уж если я умираю, значит, сама смерть права. «Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Подпольный человек прекрасно понимает, что и сам он, со своим чайником и чашкой, провалится вслед за миром, — и все-таки предпочтет чаепитие мироспасению.

Деньги в огонь

В нынешнем году был короткий промежуток между праздничным закрытием Олимпиады (23 февраля) и объявлением референдума по Крыму (27 февраля). Всего за четыре дня сместилась ось российской истории. Об этом вдруг заговорили мои студенты в курсе по Достоевскому. «Удивительно! — сказал Марк. — Столько денег вложено в Олимпиаду. Столько лет готовились показать себя миру. Всего добились. И вдруг — одним махом спустить весь моральный и политический капитал, на который могли бы жить еще долгие годы. Всех напугать, оттолкнуть от себя».

Мне почудилось, что из этих мыслей можно извлечь педагогическую пользу. Я спросил: «Вам это ничего не напоминает у Достоевского?»

Марк быстро сообразил: «Настасья Филипповна! Бросает сто тысяч рублей в огонь. Ради чего? Это гордость у нее такая. Ничего ей не жалко. Кураж превыше всего».

Тут вступила и студентка Анна: «Это как Грушенька. Так хороша, так наряжена — залюбуешься! А она говорит, что в один миг все сбросит, нищенкой будет по улицам бродить. Это истерика, как и у Настасьи?»

Я задумался. Большинство экспертов сходится во мнении, что, приобретя Крым, Россия теряет несравненно большее. Теряет Украину. Теряет инвестиции, доверие, экономическую стабильность. Теряет свое место в мировом сообществе. Потенциально теряет и себя, создавая прецедент, по которому от нее будут отпадать территории, жаждущие суверенитета. Ради чего такой невыгодный обмен?

А может быть, дело вовсе не в приобретении Крыма, а в грандиозности своеволия, которое измеряется грандиозностью потери? Для чего Настасья Филипповна бросает в огонь целое состояние? Для чего отказывается от всего своего великосветского круга, от князя Мышкина с его возвышенной любовью и полутора миллионами? Неужели ради дикого Рогожина? Не нужен ей Рогожин — ей нужно себя показать, отринуть все условности, переступить все границы. Не приобрести нужно, а потерять — широчайшим жестом швырнуть в лицо миру все достигнутое, включая олимпийскую славу, гори она синим пламенем… Нет, экономистам и политологам здесь не разобраться, здесь нужен Достоевский.

Истребление середины

В отечественной истории уже был такой экзистенциальный вызов, брошенный всему миру и законам цивилизации. Но тогда эта фантазия, раздраженная «даже до сумасшествия», облекалась в формы псевдорациональные и наукообразные: материалистический базис, борьба классов, социалистическая революция, диктатура пролетариата… Потребовались десятилетия, чтобы обнаружилась фантасмагоричность всего этого проекта, за которым стояла всего лишь упрямая воля к власти: жить не как все, отбросить к черту диктатуру здравого смысла и экономическую целесообразность и поставить на их место диктатуру своеволия. Но галлюцинация этих законов «исторического и диалектического материализма» была столь правдоподобна, что сумела увлечь едва ли не половину человечества на путь построения «научного коммунизма». Тогда еще верилось в идеалы интернационализма, братства, свободы, равенства — и приносились им великие жертвы. Но становилось все яснее, что движут этим великим историческим переломом не идеалы, а злоба и ненависть одних, страх и малодушие других. Чуткий свидетель эпохи Михаил Пришвин писал в своем Дневнике 1930 г.:

«24 января. Иной совестливый человек ныне содрогается от мысли, которая навязывается ему теперь повседневно: что самое невероятное преступление, ложь, обманы самые наглые, систематическое насилие над личностью человека — все это может не только оставаться безнаказанным, но даже быть неплохим рычагом истории, будущего».

Ненависть как рычаг истории… Причем, по наблюдению Пришвина, самую лютую ненависть вызывают именно те, кто с рациональной точки зрения наиболее полезен для развития общества.

«6 февраля. Кулаки. Долго не понимал значения ожесточенной травли «кулаков» и ненависти к ним в то время, когда государственная власть, можно сказать, испепелила все их достояние. Теперь только ясно понял причину злости: все они даровитые люди и единственные организаторы прежнего производства, которыми до сих пор, через 12 лет, мы живем в значительной степени».

Поставим на место кулаков «креативный класс» — и получим точную картину той иррациональной ненависти, которая разжигается пропагандой против нынешних «середняков». Не любят в России середины. Богатых и сильных поневоле уважают, с бедных и слабых что взять… Извечная ненависть поляризованного общества к любому центризму.

Но есть и колоссальное различие. Тогда эта магма всенародной злобы канализировалсь по специально проложенным для нее идеологическим руслам. Имитировалось научное мировоззрение, «передовые идеалы» — и злоба разжигалась во имя высших целей освобождения трудового человечества и создания царства изобилия. Сейчас по большому счету уже и не нужны никакие мотивации — достаточно чистых эмоций. Злоба очищается от всяких рациональных примесей и направляется на самый близкий, братский народ. Это, действительно, радикальный эксперимент по возгонке злобы: она приобретает новый вкус — сладострастия, упоения самим состоянием ненависти.

От совка к бобку

В известном рассказе Достоевского загулявший в подпитии герой бродит по кладбищу и слышит разговоры мертвецов. Сознание покидает их не сразу, а постепенно, в течение нескольких недель или месяцев, отведенных им для осмысления своей жизни, для раскаяния. Но для них это счастливый миг полного раскрепощения от всех уз морали.

«Черт возьми, ведь значит же что-нибудь могила! Мы все будем вслух рассказывать наши истории и уже ничего не стыдиться… Всё это там вверху было связано гнилыми веревками. Долой веревки, и проживем эти два месяца в самой бесстыдной правде! Заголимся и обнажимся!

— Обнажимся, обнажимся! — закричали во все голоса».

Над кладбищем поднимаются густые испарения смрада — не телесного, потому что процесс гниения перешел уже на сами души. И вот посреди «праздника мертвецов» и раздается странное, невнятное по смыслу слово «бобок».

«Не то чтобы голоса, а так как будто кто подле: «Бобок, бобок, бобок!» Какой такой бобок?»

Точный смысл этого слова остается непонятным на протяжении всего рассказа, хотя он так и называется — «Бобок». Это даже не слово, а «словцо», какое-то бормотание, междометие — звук умирающей, но еще теплящейся души.

«Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он всё еще вдруг пробормочет одно словцо, конечно, бессмысленное, про какой-то бобок: «Бобок, бобок»…»

Вот это слово «бобок» и может послужить обозначением наступившей эпохи и восполнить пробел в социально-политической терминологии. Вся та публицистика, геополитика, законотворчество, которые обрушиваются на страну, вызывая приступы энтузиазма, — это, по сути, тот же «бобок». Лопающийся пузырь последнего вздоха отходящего исторического организма.

«Бобок» — стиль времени, как декаданс конца XIX века или авангард 1910–1920-х гг. Это слово-клич, звук последнего бесстыдства, когда уже все дозволено, потому что смерть все спишет. О фонетике и семантике этого загадочного слова можно написать целый трактат. У Хлебникова похожее звучание связано с очертанием губ: «Бобэоби пелись губы». У повторных сочетаний «б» с открытыми гласными «а» и «о» — значение угрозы, насилия, смерти, пустоты. Здесь отзывается злой Бабай, которым пугают детей, и глагол «бабахать». У Мандельштама звучит столь же неопределимый, но выразительный глагол: «Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,/Он один лишь бабачит и тычет» («Мы живем, под собою не чуя страны…»). У И. Бродского есть загадочное стихотворение «Похороны Бобо», истолкованное самим автором: «Бобо — это абсолютное ничто».

Достоевский гордился тем, что ввел в русский язык глагол «стушеваться», т.е. незаметно исчезнуть. Но «бобок» — сегодня более важное для России слово, это знак громкого исчезновения, раскатистый предсмертный выдох.

Страна замерла, все внутри нее продолжается лишь по инерции, а глубинно она предельно напряжена и ожесточена на рубежах. «…Страна со всех сторон окружена неприятелем» (Д. Медведев). Это непревзойденный в истории рекорд: всего за несколько месяцев самой большой на свете стране удалось окружить себя врагом — такова проекция тотальной ненависти. То, что производится сегодня в знак солидарности со «злобой года», — и есть тот самый бобок. Бобок-пропаганда, бобок-публицистика, бобок-литература, бобок-метафизика… У бобка много профессиональных обличий и манер. Политик-бобок хочет отобрать у соседнего народа принадлежащую ему землю как «оккупированную» и тем самым отправить миллионы людей на небо, вслед за первой «Небесной сотней». Профессор-бобок выражается еще прямее, чеканит формулу: «Убивать, убивать и убивать. Больше разговоров никаких не должно быть. Как профессор я так считаю».

Путь, пройденный за четверть века, можно очертить так: от совка — к бобку. Разница немаловажна. Совок был существом наглым и хамоватым, но и лопоухим, лоховатым. Его уши еще были полны отголосками добрых увещеваний и посулов равенства, братства и великого будущего. Некие исторические, философские, моральные абстракции отдавались в его подсознании и придавали ему толику добродушия и расслабленности даже в острой борьбе за жизненные интересы. Он не был готов так безоговорочно «отжимать» у чужих и «сливать» своих. Он был более спокойным и уравновешенным и вплоть до 2014 года считал, что у жизни еще может быть второе начало.

Бобок лишен этих иллюзий и исторической перспективы. У него осталось только одно право, о котором в «Бесах» Петр Верховенский говорит Ставрогину: «В сущности, наше учение есть отрицание чести, и откровенным правом на бесчестие всего легче русского человека за собою увлечь можно». Ставрогин отвечает: «Право на бесчестие — да это все к нам прибегут, ни одного там не останется». И бобок этим правом пользуется самозабвенно. Незабываема сцена парада пленных в Донецке. Истошный мужской крик из толпы: «На колени поставьте! На колени!» За понурыми пленными проезжают поливальные машины. Репортер приходит в восторг: «Показательно! Браво! Браво! За ними даже дорогу моют, чтобы эта грязь не оставалась на нашей земле». Страна поднимается с колен, только если кого-то ставит на колени.

Совок в простоте душевной полагал, что вселенная должна по-матерински его любить и опекать, восхищаться даже его хамством как выражением ребячливой резвости и непосредственности. Бобок — разочарованный совок, который вдруг осознал свое сиротство. Вселенная никогда не даст ему той любви, на которую он имеет право. Бобок — агрессивно-депрессивный совок, который ничего хорошего не ждет от мира. А потому готов первым нанести сокрушительный удар — и, разлагаясь в могиле, грозит «бобокалипсисом»…

* * *

Конечно, в эпоху бобка далеко не все бобки. Если применить термины фонетики не только к языку, но и к обществу, то оно делится на три разряда: гласные и звонкие и глухие согласные. Звонкие согласные всегда и во всем согласны с властью, громче всех кричат «ура» и побуждают к этому остальных. Они подают свой голос в поддержку всего, что уже господствует и с чем они, безусловно, от души согласны. Это «агрессивно-послушное большинство» (Ю. Афанасьев, 1989). «Глухие согласные» — те, которые поддерживают власть своим молчанием, равнодушием, терпением. Это депрессивно-послушное большинство.

Наконец, есть гласные. И в языке, и в обществе их всегда меньше, чем согласных. В них свободное дыхание мысли и слова не наталкивается на внутренние зажимы и преграды. В эпоху совка их называли диссидентами, олицетворением которых были А. Сахаров. А. Солженицын, А. Синявский… Эти ССС — и сотни солидарных с ними людей — придали иное звучание тому, что именовалось «СССР». Это люди мягкой души и непреклонного духа. Сегодня их называют «пятой колонной», но они меньше всего склонны выстраиваться в колонну. Они — писатели, музыканты, художники, журналисты, историки, политики, волонтеры — и к тому же граждане. Вряд ли их можно назвать «инакомыслящими», поскольку они не противостоят какой-то системе мысли, идеологии, идеократии. Они противостоят безмыслию, поэтому их можно просто считать мыслящими. И действуют они очень по-российски, бросая абсурдный вызов эпохе абсурда: в одиночку — против огромного большинства. Трудно поверить, что они победят. Но давно сказано первым христианским экзистенциалистом Тертуллианом: «Верую, потому что абсурдно».
софора 2014-12-06 17:31:28  
Француский самагонщик 2014-12-06 17:45:04
что касается данного треда - среди репликантов (или репликёров) не вижу потенциальных участников российского майдана (предполагаемого)
*смайл*


потому и говорю о слове как деле 2014-12-06 15:25:14

софора 2014-12-06 17:33:38  
Когда мне ответствуют: "В России такое невозможно!",
я уже даже не смеюсь.
Потому что понимаю кто и как ведёт информационную войну против нас.
Я понимаю, что на украинцах, как на белых лабораторных мышках, просто проводились и продолжают проводиться испытания вируса, что в миллион раз опаснее эболы.



мне кажется, что война (в том числе) информационная и лабораторные опыты суть разные явления. в дюбой войне имеются как минимум две активные стороны.
и мне НЕ кажется, что в нашей стране наша сторона терпит поражение.

что до статьи миши эпштейна, то хоть бы и на ночь. в уме автору не откажешь, в тенденциозности тоже, а я человек легкомысленный, меня эта многомудрия не особо пугает.
*спасибо-2*
софора 2014-12-06 18:10:51  
понятно
ми скузи
софора 2014-12-08 22:40:24  
красавцы!

софора 2014-12-08 22:59:29  
очень серьёзная и аргументированная дискуссия
рекомендую послушать - весьма и весьма. редкая (для наших ток-шоу) культура полемики
лживый натовец размазан - лихко
АраЧеГевара 2014-12-09 09:31:14  
ЮрСаныч, боюсь, он действительно сам пишет. и незнаю, чего сдесь больше невежества или лицимерия. я больше о "сакральной" исторической части. лихо он обосновал крымские события ( намеренно не пишу аннексию, надеясь, что элемент свободного волеизявления всетаки был) подняв знаменем "корсуньский миф" уже использованый во время Крымской войны. кстати версию крещения СВ в Херсонесе не очень-то и потдерживаецца РПЦ, это скорее версия Константинопольского патриархата. сравнение с Храмовой Горой - современным символом межрелигиозного конфликта - вабще убило нах
Ара, место (да и время) крещения Владимира действительно не известно в точности, но что Крым сакрален - у меня, например, нет сомнений. Не только для России сакрален. Таких мест на Земле не очень много, среди них и то, в котором находится Храмовая Гора, и еще несколько. Кстати, думаю, что Храмовая - символ не только конфликта.
Не стал бы говорить о невежестве Путина (не вижу оснований), а что касается лицемерия - существует ли политика без элемента лицемерия?
Это я намекнул на элемент свободного волеизъявления. И здесь же - переход к формуле, которую выдал господин в Майиной ссылке: народное восстание с аспектами путча. Вот это сразу же уложило пацтол.
АраЧеГевара 2014-12-09 14:07:14  
Безусловно, ЮрСаныч, сакральность Крыма не вызывает у меня сомнений. такие чувства как в Херсонесе и на генуезких фарпостах, я испытывал только в Гарни и в Эчмиадзине. я о другом
Лично я почувствовал себя немного быдлом, которому перед носом крутят и переколпачивают понятия и национальные символы, для того чтобы обосновать то, что итак всем понятно. осуждая двойные стандарты вовсю используют их в медиавойне, которая ведется против своего народа втомчисле, авдрук нитак паймем, нитак исталкуим.
Разве не мы сами создаем почву для этого, когда видя очередной шытый белыми нитками элемент лицемерия мы понимающе жмем плечами - Хуль, политика..
а с другой стороны - что мы можем сделать? имхую - из этого, по большей части, внутреннего протеста, в нашей стране взялось такое количество, готовых сложить голову, пассионариев

прошу прощения за резкость
софора 2014-12-09 14:20:10  
однозначно победят
*тебе, Юра, с твоим оптимизмом*
история учит (по крайней мере, меня), что никакая победа не бывает окончательной
софора 2014-12-09 15:30:57  
до конца наших жизней поражения точно хватит
и оно не гео и не всецело политическое
а человековое
софора 2014-12-09 18:13:05  
ни один бунт не происходит без планомерной и последовательной идеологической обработки населения
«Потенциальные угрозы национальной безопасности России» ссылка
софора 2014-12-09 18:29:47  
а это реальная перспектива
только кричаться нам будет уже в полной пустоте


красивый Человек, м.п.
мне все-таки кажется, что и контр-обработка имеет место.
ну сопсна уже говорил об этом.
софора 2014-12-09 22:52:45  
"Путин должен выделить деньги Украине, чтобы та смогла провести на своей территории масштабные реформы и стать процветающей страной. Тогда и крымчане захотят вернуться под крыло Киева, восстановятся прежние границы Украины и Путин забудет про свои нынешние проблемы",- утверждает пиарщик Тим Белл. ссылка

[1] [2]


Щас на ресурсе: 503 (1 пользователей, 502 гостей) :
Француский самагонщики другие...>>

Современная литература, культура и контркультура, проза, поэзия, критика, видео, аудио.
Все права защищены, при перепечатке и цитировании ссылки на graduss.com обязательны.
Мнение авторов материалов может не совпадать с мнением администрации. А может и совпадать.
Тебе 18-то стукнуло, юное создание? Нет? Иди, иди отсюда, читай "Мурзилку"... Да? Извините. Заходите.